Дорогие друзья!

Сообщаю вам новость, которая, уверена, не оставит вас равнодушными: Геше-ла вернул свои монашеские обеты Его Святейшеству Далай-ламе.

Этот поступок был согласован с Его Святейшеством в Элисте во время пребывания там Его Святейшества.

Этот шаг был сделан в том числе для того, чтобы пресечь грязные и безосновательные слухи, распускаемые некоторыми людьми, которым неудобна деятельность Геше-ла в Росссии, о якобы нарушениях Геше-ла его монашеских обетов. Имена этих людей нам частично известны, частично неизвестны... Я не могу ничего утверждать наверняка, но у меня есть веские основания подозревать в случившемся, в частности, Андрея Терентьева и помощника Еше Лодоя Ринпоче Тензина. Причина очень простая: зависть и соперничество...

Есть и многие другие, кто причастен к этому преступлению. Все то, что произошло с Геше-ла – на их совести. В течение последних четырех или пяти лет они целенаправленно порочили имя Геше-ла, любимого ученика Его Святейшества, перед Его Святейшеством Далай-ламой, надеясь на то, что Геше-ла будет вынужден прекратить свою деятельность в России. Как это ни абсурдно, клеветническая информация шла к Его Святейшеству даже во время недавнего ретрита Геше-ла в Курумкане. Стало очевидно, что эти люди не собираются успокаиваться до тех пор, пока не добьются своего. Чего они хотели? Видимо, они мечтали о том, чтобы Геше-ла снял монашеские обеты и навсегда уехал из России. И первое им, к сожалению, удалось...

В сложившейся ситуации единственно верным и мудрым решением было возвращение монашеских обетов, и, сделав это, Геше-ла продемонстрировал всем, в том числе и нам, его ученикам, самую суть практики лоджонг: отдай всю победу другим, прими на себя все поражение. Самому Геше-ла, который является, я подчеркиваю, высоко реализованным тантрическим йогином, уже нет необходимости соблюдать монашеские обеты, так как это самоограничение актуально лишь в практике начальных уровней пути, до постижения пустоты и реализации в тантре. Геше-ла оставался монахом главным образом ради нашего блага, так же, как и лама Цонкапа в Тибете держал монашеские обеты до конца жизни лишь “в воспитательных целях”, ради блага других, тем самым принеся в жертву личную тантрическую практику высших ступеней.

Тем не менее, тот факт, что эти люди вынудили Геше-ла, чистого монаха, отдать свои монашеские обеты, не может не вызывать возмущение у нас, его учеников. Вынуждена признать, что в случившемся есть доля и нашей вины: все эти годы мы были слишком пассивны и молчаливы, тем самым предоставляя клеветникам возможность преподносить всю бодхисаттвенскую деятельность Геше-ла в России лишь с негативной стороны. Боюсь, что до Его Святейшества Далай-ламы не доходила и десятая доля правдивой информации о том, какое огромное благо все эти годы Геше-ла нес людям в России. Нанесенный ущерб уже невосполним, однако у нас все еще есть возможность донести свое возмущение и негодование до чиновников из офиса Его Святейшества в Дхарамсале. Поэтому предлагаю всем центрам Геше-ла присоединиться к письму протеста, которое в ближайшее время будет направлено в офис Его Святейшества центром ламы Цонкапы. Если мы промолчим и на этот раз, это будет означать, что мы согласны с тем, что произошло. Возможно, имеет смысл собрать подписи учеников Геше-ла – имена и фамилии на английском языке. Все это будет приложено к письму. Также важно дать подробную информацию о том, какую пользу принес и приносит Геше-ла в России, и, мне кажется, каждый из центров Геше-ла мог бы написать об этом со своей стороны, чтобы письмо было максимально объективным и всесторонним. Прошу вас всех подумать об этом и как можно скорее сообщить мне о принятом вами решении.

В заключение хочу сообщить, что из сострадания к своим ученикам Геше-ла пока намерен продолжать давать учение в России, несмотря на то, что у него есть сильное желание удалиться в горное затворничество до конца жизни. Все непостоянно, поэтому нам всем в этот непростой момент нужно приложить все усилия к тому, чтобы Учитель остался с нами.

Просьба переслать это письмо в центр Зеленой Тары в Бурятии, иркутский центр Атиши и тувинский центр Манджушри.

Майя Малыгина