Иерей, клирик Свято-Одигитриевского собора Улан-Удэ, председатель отдела по взаимоотношению церкви с обществом и СМИ Улан-Удэнской и Бурятской епархии Алексей Шевцов в программе «Мнение» на радиостанции «Эхо Москвы» в Улан-Удэ комментирует решение бывшего предпринимателя стать священником, и причины, на это повлиявшие, жизненные ситуации, с которыми сталкиваются священнослужители, отношение к предлагаемому правительством России повышению пенсионного возраста, и другие темы.

Комментируя причины, побудившие его стать священником, Алексей Шевцов сказал: «Бог к себе людей приводит по-разному - чаще всего через какие-то невзгоды, болезни, несчастье, потерю близких. А ко мне он прикоснулся в момент пика человеческой земной любви - именно в венчании я почувствовал, что что-то происходит, и это не инсценировка, а то, после чего невозможно оставаться таким же, каким ты был сих пор. Наверное, с этого момента я стал с интересом всматриваться в сторону церкви, причём я крестился всего за год до этого. Мой интерес был и научный, и гуманитарный, и это был осознанный выбор. Я начал видеть, сколько накоплено за 2000 лет эволюции церкви, и это было удивление и восхищение, в первую очередь, тем, что мне жизни не хватит на то, чтобы всё это узнать. В Москве я как-то был на Рождественских чтениях, где перед архиереями выступал один известный батюшка. Речь шла о катехизации, то есть, о том, как люди ходят в церковь, и он сказал примерно следующую фразу: «Труднее всего привести к богу человека, который сам пришёл креститься». Потом он помолчал, посмотрел в пол, и добавил: «Ещё, правда, труднее привести того, кто сам ищет иерейской хиротонии» - то есть, того, кто хочет стать священником. Трудно ли стать священником? Наверное, трудно состоявшемуся в светской жизни и материально обеспеченному человеку с самомнением и тщеславием как бы там ни было, начинать с нуля. Кем бы ты ни был в светской жизни, в церкви ты начинаешь с самых низов. Кому-то, наверное, трудно, но мне это было нетрудно - мыть полы в алтаре мне было за счастье. Это не рисовка - ты чувствуешь, что ты нужен богу, нужен на этом месте, наверное, нужен людям – в общем, у бога есть какой-то план на твой счёт».

По словам героя программы «Мнение», он «крестился на тридцать третьем году жизни – это достаточно символично, но я не ждал до этого возраста, и не сидел на печи – просто так сложилось. Я обременён гуманитарным образованием, и, соответственно, достаточно много знал о разных духовных идеологиях и практиках. «Бхагавадгиту» или какую-то ведическую литературу я знал не меньше, чем Ветхий и Новый Завет, и разница между православием, католицизмом и протестантизмом тоже для меня не была тёмным лесом. Я не могу сказать, что я выбирал, как Владимир Красно Солнышко выбирал христианство, но я ещё человек, воспитанный на фэнтези. Мне всегда казалось, и я всегда это чувствовал, что мир - это арена битвы светлых сил с тёмными. И в какой-то момент я почувствовал потребность декларировать, на какой стороне я в этой битве. И православие предложило мне лучший способ, как это сделать, и поэтому я крестился».

Председатель отдела по взаимоотношению церкви с обществом и СМИ Улан-Удэнской и Бурятской епархии поделился теми негативными моментами, которые он наблюдает сегодня в российской действительности: «У нас всё хуже и хуже становится с новостями, со способностью людей критически воспринимать окружающую действительность, и с желанием людей что-то говорить. Моральные ценности при любом режиме должны идти от сердца, а этого я сейчас вижу всё меньше и меньше в окружающей действительности. К сожалению, не очень много этого я вижу и в нашей церковной действительности, потому что есть вещи, которые мне откровенно не нравятся – допустим, история с фильмом «Матильда», когда с такой радостью наши люди скатились в мракобесие. Я филолог, и я помню, с какими словами подходили к запрету «Доктора Живаго» (роман Бориса Пастернака, запрещённый к изданию в СССР – ред.) - я не читал, но осуждаю. И сейчас я увидел точно такую же картину - никто не видел этого фильма, но все его уже осудили. Нужно хотя бы потрудиться и составить своё мнение, а не подхватывать чужое - это нужно сделать свободному здравомыслящему человеку. В противном случае прогнозы очень пессимистические. Фильм сам я смотреть не стал - я очень трепетно отношусь ко времени. С какого-то возраста я начал видеть, что не прочитаю всех книг, которые я хочу прочитать, и не посмотрю всех фильмов которые хочу посмотреть. Обсуждаемый нами фильм я оставил за пределами своего богословского осмысления, но своим прихожанам запрещал участвовать в пикетах против фильма «Матильда».

По мнению Алексея Шевцова, «во взаимоотношениях российского государства и православной церкви никогда не было идеальных периодов - я трезво отношусь к этому. Государство всегда очень цинично и рассудочно пыталось поставить церковь себе на службу с большим или меньшим успехом. У нас есть замученные государством патриархи - это говорит о том, что церковь в какие-то моменты говорила такие вещи, которые государство терпеть уже не могло. Это и советский период, но, мы имеем ввиду и митрополита Филиппа, которого замучили не без указания Ивана Грозного, и мы можем вспоминать много кого ещё».

Отвечая на вопрос о невозможности представить себе сегодня противоречия между православной церковью и российской властью, герой программы «Мнение» сказал следующее: «Это преувеличение, вызванное недостаточной осведомлённостью светских людей о жизни церкви. Церковь огромна, и она не секта. Есть люди, которые имеют своё мнение в церкви, и при этом и продолжают оставаться в её пределах - церковь их не выдавливает. И потом, говорить что-то от лица церкви может, наверное, только Вселенский собор – даже не патриарх. Соответственно, не надо полностью отождествлять слова церковных спикеров с позицией всей церкви. Церковь - это живой, огромный организм с очень разными людьми».

Алексей Шевцов выразил сожаление недостаточной ответственностью верующих: «Часто люди поздновато вспоминают о вечности, и о том, что помощь нужна не только от сил мира сего, но и от сил вышних – лишь бы человек её попросил, и поднял голову от земли к небу. А с очень многими людьми это происходит лишь в критической ситуации. Сам священник чувствует, что он стал нужен, только когда кому-то стало плохо. Дело не в том, что вышние силы нам мстят, но пораньше бы человек начал смотреть на небо. У меня есть ужасная метафора - когда режут свинью, она запрокидывает голову и визжит от страха. В одном из текстов сказано, что она визжит от страха, потому что первый раз в жизни видит небо. Хочется, чтобы люди не пребывали в этом свинском состоянии, а немного раньше начинали смотреть на небо. Мы все умрём - хорошая это новость или плохая, но нет ничего безумного в том, что смотреть на то, что будет за нашей смертью или в её пределах. Я знаю, как уходят люди, которые научились заглядывать за горизонт этой жизни, ставя там себе цели. Это люди, полные достоинства, спокойствия, мудрости, и очень мало похожие на свинью, которая визжит от страха».

Клирик Свято-Одигитриевского собора Улан-Удэ ответил на вопрос о предложении правительства повысить пенсионный возраст: «Священники обычно сами служат до своего естественного ухода – пока у них есть силы, и способность стоять на ногах. Примеряя к себе, я не очень переживаю по этому поводу, поскольку не думаю, что мне захочется отдыхать от того, чем я занимаюсь. Нам говорят о том, что повышение пенсионного возраста связано с демографией, увеличением количества пожилого населения, и превышением его над работоспособным. Всё, наверное, так, но проблема в том, что вопрос опять решается за счёт самых бесправных, безобидных и не могущих ничего противопоставить власти людей – это не очень хорошо. Меня очень заботит вопрос качества старости этих людей – представьте вам говорят, что надо пробежать ещё два марафона. Но, во-первых, вы бы заранее предупредили людей, а, во-вторых, дайте людям, кроме качества жизни в увеличивающемся трудоспособном возрасте, ещё и работу – это же тоже большой вопрос. Попробуйте устроиться на работу после 50-ти лет, - но, об этом же никто не говорит! Я думаю, что неизбежно уровень безработицы из-за увеличения пенсионного возраста должен подняться. На самом деле, наше долголетие зависит от интеллектуальной и социальной активности человека, и, может быть, даже неплохо жить дольше и активнее использовать свой мозг, но, наверное, наверное, это можно было бы сделайте без таких потрясений. Приходится призывать людей к мысли о том, что не всё, что говорится по телевизору, это правда. Мне в последнее время всё больше нравится поговорка о том, что новости спорта - это две минуты правды между новостями политики и прогнозом погоды».