Журналист, сотрудник издательского дома «Буряад Унэн» Александр Махачкеев комментирует историю создания и существования русской диаспоры в Монголии в XIX–XXI веках.

— В 1996 году мы с группой бизнесменов возили из Монголии огурцы, помидоры и другие овощи, и уже в марте продавали их в Бурятии. Монголы выращивали овощи в больших теплицах, которые обогревались тепловыми электростанциями — эти теплицы Монголии помогла построить Болгария. Первый раз мы поехали в Монголию на Сагаалган — в офисе у монгольских партнёров был баран, запечённый целиком, а мы приехали с ящиком водки, который пили примерно неделю, а питались в местных столовых. Но, потом нам надоела монгольская еда, и наш водитель, который часто ездил в Монголию, повёл нас к местным русским. Это были две симпатичные русские девушки — у них мы поели солёную селёдку, борщ, огурчики и пирожки — родную русскую еду. Именно тогда я впервые увидел местных русских — их ещё называли семёновцами, но это неверно, поскольку атаман Семёнов в основном действовал на территории современного Забайкальского края, и потом бежал на территорию Внутренней Монголии. Эти девушки были потомками первых переселенцев в Монголию из Российской империи — их предки основали несколько русских сёл и деревень, которые, когда проводили границу между СССР и советской Монголией, оказались по ту её сторону.

— Русские в Монголии оказались в сложном положении — здесь их всё время подозревали в нелояльности Советской власти. Во время гражданской войны в России их терроризировали и красные, и белые — в результате огромная часть мужского населения русских переселенцев погибла, а оставшиеся были ущемлены в политических правах — долгое время у них не было даже паспортов. Но труд русских в Монголии был очень востребован — они были более образованными и успешно работали, например, на строящихся промышленных объектах или занимались хлебопашеством и огородничеством, хотя они не могли голосовать на выборах или сделать карьеру в партийных или государственных органах Монголии. Поэтому русским в Монголии пришлось находить себе место в других сферах — они оказались примерно в такой же ситуации, как у нас цыгане, начав заниматься нелегальной торговлей. В Монголии тогда были закрытые магазины, где могли отовариваться только советские специалисты — там продавались радиоэлектроника, одежда и прочий ширпотреб, и местные русские стали посредниками в продаже дефицитных товаров монголам. Что интересно, в Монголии буряты, калмыки и тувинцы не считались местными русскими.

— С развалом СССР в 90–х года ситуация в Монголии изменилась — все незаконно репрессированные местные русские были реабилитированы, и многие из их потомков переехали в постсоветскую Россию. Сейчас в Монголии проживает около одной тысячи местных русских, в основном в Улан–Баторе — они, несмотря на европейскую внешность, считают себя монголами. В конце девяностых–начале нулевых я бывал в ночных клубах Монголии — там стриптизёршами работали девушки с европейской внешностью, которые называли себя монголками — я понял, что это представительницы потомков местных русских.