Иерей, клирик Свято-Одигитриевского собора Улан-Удэ, председатель отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Улан-Удэнской и Бурятской епархии священник Алексей Шевцов в программе «Мнение» радиостанции «Эхо Москвы» комментирует проведённую в Иерусалиме церемонию освящения благодатного огня при закрытых дверях и без паломников впервые за десять веков, требование к религиозным организациям пройти регистрацию на портале «Работающая Бурятия», введение в республике запрета на массовое посещение кладбищ в Родительский день, и другие темы.

Проведённую в Иерусалиме церемонию освящения благодатного огня при закрытых дверях и без паломников впервые за десять веков и другие ограничения из-за пандемии коронавируса Алексей Шевцов прокомментировал так: «Воля властей Бурятии выразилась в том, чтобы не закрывать храмы и не понуждать нас служить за закрытыми дверями. Конечно, людей было сильно меньше и были приняты беспрецедентные меры предосторожности, но те, кто проявил мужество и верность с соблюдением всех мер безопасности, смогли помолиться в эту ночь вместе с нами, со священниками. Вообще, мы очень хорошо повзаимодействовали со светскими властями – с одной стороны, выслушали и предприняли все предписания, нам, в частности, помогали с дезинфекцией, с масками и волонтёрами, которые, в частности, раздавали маски на Вербное воскресенье. Насчёт Иерусалима – понятно, что каждая страна подходит где-то жёстче, а где-то разумнее, но для меня случай с Иерусалимом не так болезненен, как ситуация в Казахстане, где уже почти месяц закрыты храмы и люди не имеют возможности в них ходить. Ведь сойдёт или не сойдёт благодатный огонь, будет он перенесён или не будет, Пасха всё равно состоится. По учению о церкви Пасха не только для священников, которые остались в церкви за закрытыми дверями – должны быть и люди, и в строгом догматическом смысле даже нельзя служить литургию без людей, один священник – это не церковь».

Требование к религиозным организациям пройти регистрацию на портале «Работающая Бурятия» священник поддерживает: «Я считаю, что нужда в этом есть, потому что до сих пор мы были вынуждены выписывать справки на каких-то своих бланках. Мне-то подтверждать особо ничего не надо, когда я передвигаюсь в подряснике, борода и усы – вот мои документы. Я свидетельствую, что толерантность у нас в республике - это не какая-то абстракция, представители власти и силовых структур всегда проявляют подчёркнутую приветливость к священнослужителям, и я думаю, что наши братья-буддисты могут свидетельствовать об этом же.
А вот людям, которые называются церковнослужителями - они убираются в храмах, работают на лавке – конечно, им приходилось добираться до храма с опаской. Если мы сейчас это упорядочим, проблем будет меньше».

По словам героя программы «Мнение», в последний месяц у него в голове крутится цитата из Анны Андреевны Ахматовой:

«[Нет, и не под чуждым небосводом,]
И не под защитой чуждых крыл, -
Я была тогда с моим народом,
Там, где мой народ, к несчастью, был».

Мне кажется, именно в духе этой цитаты церковь все экономические трудности переживает вместе со своими людьми - естественно, если наши люди беднеют, то было бы неправильно, если в этот момент церковь бы богатела. Оптимизация штатов неизбежна, нам придётся это делать. Насколько я помню эту статью в «Новой газете», там речь шла ещё о том, что церковь живёт большей частью на бюджетные вливания и помощь крупных спонсоров - это сильное преувеличение. Обычно это выглядит так – бюджетные вливания если и идут, то на большие проекты, которые приходы сами поднять не могут. Причём государство, как правило, заботиться о своих объектах. То есть, Свято-Одигитриевский собор - это федеральный памятник архитектуры, соответственно, он обследуется и ремонтируется на федеральные деньги, а мы его эксплуатанты, и то же самое касается Посольского или Троицкого монастырей».

Введение в республике запрета на массовое посещение кладбищ в Родительский день священник не читает проблемой для православной церкви: «Я не знаю, насколько это плотно связано с православием, хотя святейший патриарх говорил об этом, когда с болью в сердце призывал людей поберечь себя, и не ставить в опасность ни себя, ни окружающих. Почему я высказываю скепсис по поводу православного бытования этого праздника - не часто меня, как священника, в этот день зовут на кладбище с тем, чтобы сделать то, что нужно в православном смысле - помолиться и прочитать литию (одно из православных богослужений – ред.). Чаще всего это выглядит, как уборка территории, причём с такими мотивами порой - если приедут другие родственники, то чтобы они не сказали, что мы не смотрим за могилами. Но даже если это будет не Родительский день, помолиться на могилке у мамы я смогу всегда, а то, что из этого делают какое-то культурно-массовое мероприятие, мне всегда это не нравилось».